『武士道』の精神

吾人は聖徒、敬虔なるキリスト者、かつ深遠なる学者〔たるジョエット〕
の述べし次の言葉を牢記《ろうき》するを要する。
「人は世界を異教徒とキリスト教徒とに分ち、
しかして前者に幾何《いくばく》の善が隠されているか、
または後者に幾何の悪が混じているか
を考察しない。
彼らは自己の最善なる部分をば隣人の最悪なる部分と比較し、
キリスト教の理想をギリシヤもしくは東洋の腐敗と比較する。
彼らは公平を求めず、
かえって自己の宗教の美点として言われうるすべてのことと、
他の形式の宗教を貶《けな》すがために言われうるすべてのこととを集めて
もって満足している」。
（新渡戸稲造[著]矢内原忠雄[訳]『武士道』ワイド版岩波文庫、1991年、p.157）

食わずぎらいのようにして、これまで読んでこなかった新渡戸稲造の『武士道』を
こんかい初めて読んでみて、
いろいろと考えさせられ、おもしろく読み終えました。
引用した箇所にあるジョエットとは、
19世紀から20世紀にかけて活躍した、
イギリスを代表するプロテスタントの説教者。
「自己の最善なる部分をば隣人の最悪なる部分と比較し」
ているかぎり、
ふかい意味のある対話を実現する
ことは叶いません。
これが新渡戸の精神であったのかと納得しました。
世の中がどんなに変っても、
肝に銘じておきたい発言であります。
ちなみに、
2017年に亡くなった医師の日野原重明さんの父・日野原善輔さんは
キリスト教の牧師でしたが、
ジョエットの『日々の祈り』を愛読してやまず、
ご自身で翻訳もされています。

・一番手ごみ出しの日の青葉風　　野衾