・秋なのに狂つた空の暑さかな

佐々木幹郎展を見に前橋まで行った折、
展示をたのしんだ後、
幹郎さん館長さん学芸員さんに別れを告げ、
土砂降りの雨の中をタクシーで走ること一〇分、
前橋駅に到着。
電車の時刻まで少し間がありましたから、
売店に入ってうろうろ。
と、
「上州御用鳥めし竹弁当」
「上州御用鳥めし松弁当」と書いた箱が重なっていました。
うったえてくるうったえてくる！！
ああ、
これはきっと美味いに違いない！
天のお告げがありました。
というわけで、
二つだけあった「上州御用鳥めし松弁当」を
二つ購入。
一個七八〇円。
待合室で家人と実食。
ひとくち口中へ。
うんっめ～～～～～っ！！
もう息もつかず、
途中お茶で旨みを薄めることなく完食。
ふう、んめがった。
舌に味を記憶させた後、
お茶を一気にごくごくと。
あんまり美味いときは、
なぜかソウル言語の秋田弁に戻ります。
ソウルといえば、
この登利平の鳥めし弁当、
前橋はもとより、
群馬県民のソウルフードであることが、
ネット調べで判明。
関東に出てきて美味いなあと思った鶏肉は、
まずなんといっても横浜馬車道にある
勝烈庵のくわ焼きですが、
登利平の鶏肉は、
わたしの舌の好みからいって、
勝烈庵のくわ焼きといい勝負。
どっこいどっこい。
優劣つけがたい。
優劣つける必要もなし。
いやぁ、
それにしても、んめがった。

・モアイ像鼻がおいらに似ているね　　野衾

・立ち止まり立ち止りして虫の声

もう忘れていました。
なにを？
秋を。
なんちゃって。
でも、
そう言いたくなるぐらい
いつまで経っても
ちっとも涼しくなりませんでしたからね。
このごろやっと汗の量が減りました。
季節感と関係あるのかないのか、
夢にウディ・アレンがでてきましたよ。
あのウディ・アレンです。
わたくし、
なぜかウディ・アレンの家に遊びに行くことになりまして。
ビックリ箱みたいな家で、
いたるところに
これでもかというぐらい
工夫が凝らされてい、
一歩ごとに日常を忘れていく仕掛け。
家の中に坂（！？）があり、
その両側にいろんな店があって、
変ったものをいろいろ並べている。
手に取って見ていると、
どこから現れたのか
怪しげな売人が声をかけてきたり。
これって、ウディ・アレンが変装している？
そうそう、
それから
変ったテレビが売りに出されていて、
うごく油絵だ！
なんだこれくしょん！
それからも
なんだ神田と過ぎていったのですが、
これって
季節の変化にともなって見た夢なのか、
そうでもないのか。
関係ありそうな
なさそうな。
うれしいような悲しいような。
お疲れーしょんなのでした。

・奈実ちやんに辞儀して座るテレビ前　　野衾

・群馬までときどき過ぎる花野かな

前橋文学館で開催されている佐々木幹郎展へ。
前橋は萩原朔太郎の生まれ故郷。
昨年佐々木さんの詩集『明日』が
第20回萩原朔太郎賞を受賞しましたが、
そのことを記念しての特別企画展です。
きのうがその最終日。
佐々木さんの活動範囲は広く、
詩も書きますがエッセイも書く、
湾岸戦争後、原油の流出したアラビア湾に
ひしゃくで油を掻き出しにいく「ひしゃく隊」に参加したり、
東京に住んだり、
浅間山麓に山小屋を作って住んだり、
ほぼ十年かかって中原中也全集を編集したり、
民謡の歌詞を作ったり、
それからそれから、
絵も描くし、映像も撮るしで、
まあほんとにいろいろ。
東日本大震災が起きてからは頻繁に被災地を訪れました。
そういう佐々木さんの展覧会ですから、
お宝の部屋みたいで、
ゆっくりじっくり楽しく拝見しました。
とくに推敲のあとが生々しく残っている原稿は
ことのほか面白く、
なんでかといえば、
佐々木さんがおっしゃる
「詩の言葉が出てくるときは、
自分の身体がリトマス試験紙みたいになっていて、
詩の言葉が足元からだんだん上がってきて、身体の色が変わってくる」
というイメージ（佐々木さんにとってはまぎれもない事実）
が指し示す事態が分かった気がしたからです。
依り代というのを、
わたしは自然分娩するときの妊婦がつかまる、
天井からぶら下がった綱みたいなものをイメージしていましたが、
この度の個展を見、
佐々木幹郎という詩人は、
地の依り代として詩をつむいでいると感じました。
綱が上から降りてくるのでなく
下からのぼって立っている。
その元の地がいまどうなっているか。
思う前に体が反応してしまっているのかな、
とも思いました。

・雨来る秋の祭りの散りて行く　　野衾

・箒星のごとしぶとき残暑かな

こころといってもいいのか、
人間には自意識、自我というものがありまして、
これがなかなか厄介至極。
自分の意識、自分の我なのに、
馬琴先生が猿馬と書いて
「こころ」と読ませているごとく、
一瞬も落ち着きなく
所狭しと暴れまわります。
どうやって飼いならしたらいいのか、
飼いならすことなど
そもそも不可能なことなのか、
わかりません。
怒り、悲しみ、寂しさ、不安、恐怖等々から
縛られ、
波立ち、
毛羽立っているこころを感じます。
新井奥邃の高弟・渡辺英一という人は、
「どんな不愉快な事件にぶつかっても、
何が不足でも、
病気をしても、
もの柔らかに、おだやかに、
静かで、
人気（ひとけ）のない所では、
いつもよく頭を垂れている。
いつも祈りのような状態で、
ひるも夜も、
学と修、修と学と、
沈黙とだけがつづく」人だったといわれています。
そういう人にこそあこがれますが、
すぐにこころの猿が
キキキキッと牙を剥きます。

・残尿のごとしつこき残暑かな　　野衾

・秋バージョンでつぷり丸丸尻もあり

橋本照嵩さんの
「春風フォトストーリー」が秋バージョンに変りました。
このホームページのトップ画面上の写真です。
五十数枚ある写真のうちの
どの写真が現れるか、
ホームページを開くたび楽しみです。
三か月に一回更新していますが、
季節のめぐりは速く、
一日としてじっとしていてくれません。
開くたびにめぐる季節、
目を覚ますたび季節は変ります。
源氏物語の時代から、
いやもっと古くから、
季節に深く想いをいたすことで
日本人は生きてきたし、
いのちは季節によって育まれてきました。
虫も鳥も魚も花も木も
草も山も川も海もみな友だち。
いつもそのことを覚えていたいと思います。

・含みつつ闇を劈く秋の雷　　野衾

・秋なれば初版句集の色も濃し

ムージルの『特性のない男』が終りましたので、
つぎは『新井奥邃著作集』
これは再読でなく三度目。
「再読無益なり」と語った奥邃先生は、
天上で呆れているかも知れません。
正確に言えば、
初めては、
著作集でなく『奥邃廣録』でした。
前の出版社に勤めて間もないころですから、
今から二十数年前。
自分で企画した『奥邃廣録』の復刻版を
一冊一冊むさぼるように読みました。
難しいのに、
なんだか体が震えるようで。
難しさが気にならない、
とでも言ったらいいでしょうか。
不思議な貴重な有難い時間。
ほかのどんな本ともちがってい、
面白くて、
腑に落ちたところを
隠れるようにして手帳に書き留め、
読み耽っているうちに
赤羽の駅を乗り過ごしたり…。
春風社を起こしてからは『新井奥邃著作集』
編集しながら何度も、
読むというよりは、
眼で触れ、さわり、撫で、起こし。
今度はふつうに読みます。
視力がだんだん衰えてきましたから、
本文の字の大きさを
12ポイントにしておいてよかった！
後に自分が読むことを考えて
そうしたわけではありませんが、
けっきょく自分のためにもなりました。
さてどんな感想が湧いてくるか、
わくわくします。

・映画はね映画館で観るぞ好き　　野衾

・草の色吸ふて蟷螂斧を挙ぐ

『日本の七十二候を楽しむ　旧暦のある暮らし』（東邦出版）
という静かで楽しげな本を買いました。
文：白井明大（しらい あけひろ）さん。
絵：有賀一広（あるが かずひろ）さん。
四季があることはだれでも知っています。
が、
一つの季が六等分され、
掛ける四でイコール二十四。
二十四節気があることは、
四季ほどには知られていません。
わたしの場合、
俳句に興味を持ち、
自作をひねるようになって知りました。
さらに七十二候。
この本で初めて知りました。
一年は三六五日。
うるう年なら三百六十六日。
三六五を七十二で割ると、5.06944。
ほぼ五日ごとに新しい季節が廻ってくることになります。
ワクワクします。
日本人は、
皆、そうして暮らしていたのですね。
この本の「あとがき」に、
こんなふうに書かれてありました。
「……原子力発電所の事故は、あまりにも愚かしく、
これから生まれてくる未来の人たちに
取り返しのつかないほどの負の遺産を残す過ちとなりました。
それでも、私たちはここからまた生きていかねばなりません。
そう心するとき、
昔ながらの暮らしに教わることがたくさんあります。」
静かで楽しげな本にこめられた深い怒りを感じます。
悲しみといっていいかもしれません。
自然に感謝し
喜びを味わい
うまずたゆまず
暮らすことがいかに大事か教えられます。

・夏バテか医院待ち合い混雑す　　野衾